Sistem Ekonomi Pancasila : Pengertian, Ciri dan Kelebihannya

Verstaan ​​Pancasila Ekonomie

In hierdie geval is die ekonomiese stelsel wat in Indonesië geïmplementeer is ‘n Pancasila ekonomiese stelsel, wat ekonomiese demokrasie bevat. In hierdie geval beteken die ekonomiese demokrasiestelsel dat ekonomiese aktiwiteite uitgevoer word deur die mense, deur die mense en vir die mense, onder die toesig van die regering wat deur die mense verkies word.

In hierdie Pancasila ekonomiese stelsel gee dit ook aandag aan die koöperatiewe sektor as die pilaar van die Indonesiese ekonomie en ontwikkel die morele krag van die samelewing.

In ekonomiese ontwikkeling speel die gemeenskap ‘n aktiewe rol, terwyl die regering verplig is om rigting en leiding te gee en ‘n gesonde klimaat te skep ten einde mense se welsyn te verbeter.

Lees ook: Ideologiese funksies – definisie, elemente, kenmerke, Pancasila, soorte, voorbeelde

In hierdie verband is een van die positiewe kenmerke van ekonomiese demokrasie dat die potensiaal, inisiatief en kreatiwiteit van elke burger ontwikkel word binne perke wat nie die openbare belang benadeel nie.

Kenmerke van die Pancasila Ekonomiese Stelsel

Die belangrikste kenmerke van die Indonesiese ekonomiese stelsel sluit in:

• Die basiese beginsels van die ekonomie

Die basiese grondslag van die Indonesiese ekonomie is artikel 33 paragraaf 1,2,3,4 van die 1945 Grondwet wat gewysig is, wat soos volg lui:

• Die ekonomie is gestruktureer as ‘n gesamentlike onderneming gebaseer op die beginsel van verwantskap.
• Produksievertakkings wat belangrik is vir die staat en die lewe van die mense in die algemeen beïnvloed, word deur die staat beheer.
• Aarde en water en die natuurlike hulpbronne wat daarin vervat is, word deur die staat beheer en gebruik vir die grootste welvaart van die mense.
• Die nasionale ekonomie is georganiseer op grond van ekonomiese demokrasie met die beginsels van samehorigheid, billike doeltreffendheid, volhoubaarheid, omgewingsbewustheid, onafhanklikheid, en deur ‘n balans van vooruitgang en nasionale ekonomiese eenheid te handhaaf.

Ekonomiese Demokrasie

Ekonomiese demokrasie is die basis van Indonesiese ekonomiese lewe sowel as ‘n kenmerk van die Indonesiese nasie se ekonomiese aktiwiteite. Indonesië se ekonomiese demokrasie word gelys in die verduideliking van artikel 33 van die 1945 Grondwet in die MPRS-besluit NO. XXII/MPRS/1966 wat ekonomiese demokrasie as ‘n sosiale ideaal insluit.

Positiewe kenmerke van ekonomiese demokrasie

Die positiewe kenmerke van ekonomiese demokrasie as basis vir die implementering van ontwikkeling is:

• Die ekonomie is gestruktureer as ‘n gesamentlike poging op die beginsel van verwantskap.
• Produksievertakkings wat belangrik is vir die staat en die lewe van die mense in die algemeen beïnvloed, word deur die staat beheer.
• Aarde en water en die natuurlike hulpbronne wat daarin vervat is, word deur die staat beheer en tot die grootste moontlike voordeel van die mense gebruik.
• Die nasionale ekonomie is georganiseer op grond van ekonomiese demokrasie met die beginsels van samehorigheid, billike doeltreffendheid, volhoubaarheid, omgewingsbewustheid, onafhanklikheid, en deur ‘n balans van vooruitgang en nasionale ekonomiese eenheid te handhaaf.
• Bronne van rykdom en staatsfinansies word gebruik om ooreen te kom oor mense se verteenwoordigende instellings.

Lees ook: Ekonomiese en politieke toestande voor die hervorming

• Burgers het die vryheid om ‘n ordentlike werk en bestaan ​​te kies.
• Individuele eiendomsregte word erken en die gebruik daarvan moet nie bots met die belange van die samelewing nie.
• Die potensiaal, inisiatief en kreatiwiteit van elke burger word ontwikkel binne die perke wat nie die openbare belang benadeel nie.
• Die arm en verwaarloosde kinders word deur die staat versorg.

In die implementering van ekonomiese demokrasie in Indonesië, moet dit die negatiewe eienskappe soos volg vermy:

• Liberalisme Free Fight System
  Vryheid wat kan lei tot uitbuiting van mense en ander nasies.
• etatisme sisteem
  ’n Situasie waarin die regering dominant is en die potensiële en kreatiewe krag van die ekonomiese sektore aandring en doodmaak.
• Monopolie
  Konsentrasie van ekonomiese mag in ‘n bepaalde groep wat nadelig is vir die samelewing.

Sedert die uitrol van die 1998-hervormings het Indonesië begin om ‘n populistiese ekonomiese stelsel te ontwikkel, waarin die mense steeds ‘n rol speel as die hoofrolspelers, maar hul ekonomiese aktiwiteite meer op markmeganismes gebaseer is. In ‘n populistiese ekonomiese stelsel het die regering die reg om regstellings aan markonvolmaakthede en wanbalanse te maak. Vir regstellende stappe wat deur die regering geneem kan word, is een daarvan deur die struikelblokke wat met markmeganismes inmeng, te verminder.

---

Voor- en nadele van die Pancasila Ekonomiese Stelsel

Die kenmerke van die Pancasila ekonomiese stelsel hierbo sluit reeds die voordele van die Pancasila ekonomiese stelsel self in, terwyl in die algemeen die tekortkominge van enige stelsel in hierdie wêreld “in hierdie geval veral die ekonomiese stelsel” niks meer perfek is as die Islamitiese ekonomiese stelsel “ekonomiese stelsel Islam”. Dit beteken dat die mees volmaakte ekonomiese stelsel en wat deur alle lande in die wêreld geïmplementeer moet word, die Islamitiese ekonomiese stelsel of sharia ekonomiese stelsel is.

Pancasila Ekonomiese Moraal

Die Pancasila Ekonomiese Moraal is ‘n eenheid van meting, of norme wat die denkpatrone en aksiepatrone van ekonomiese akteurs in die Pancasila Ekonomiese Stelsel reguleer. Die Pancasila Ekonomiese Stelsel moet nog geveg word, moet aan gewerk word, moet verwerk, ontwikkel en gegroei word. Die vyf kenmerke van die Pancasila Ekonomiese Stelsel, soos geabsorbeer kan word uit die 45ste Grondwet, artikel 33, selfs uit die hele siel van Pancasila self, sluit in:

1. In die Pancasila Ekonomiese Stelsel is koöperasies ekonomie onderwyser. Koöperasies is een van die mees konkrete vorme van gesamentlike ondernemings. In artikel 33 van die 1945 Grondwet, word gesê, is die ekonomie gestruktureer as ‘n gesamentlike onderneming gebaseer op die beginsel van
2. Die ekonomie word gedryf deur ekonomiese, sosiale en ekonomiese stimuli. Alhoewel daar gesê is dat ekonomiese probleme materiële probleme behels, beteken dit nie dat die materiële niks met morele en sosiale kwessies te doen het nie. As ons naas ekonomie ook aandag gee aan morele en sosiale kwessies, dan is dit
3. Die populistiese ekonomiese stelsel is ‘n sub-stelsel van die Pancasila ekonomiese stelsel, wat na verwagting in staat sal wees om die oordaad van die liberale ekonomiese lewe te verminder. beteken dat ons ekonomiese beleid en optrede anders sal wees, in vergelyking met as wat nagestreef word slegs ekonomiese stimulasie is.

3. Dit het iets te doen met die eerste beginsel van Geloof in Een Almagtige God, wat die sterk wil van die hele samelewing is na ‘n toestand van sosiale gelykheid, egalitarisme. Daar is ‘n begeerte in ‘n kapitalistiese ekonomiese samelewing, dat wat saak maak ” I Jy is behoeftig, gaan hel toe”, maar in die Pancasila-ekonomie behoort daar geen gevoel so te wees nie. ‘n Gevoel van sosiale solidariteit beziel die akteurs in hul optrede. Dit is herhaaldelik deur president Soeharto beklemtoon. Sosiale solidariteit moet die siel van die Pancasila-gemeenskap wees.
4. Dit het iets te doen met die voorskrifte van Indonesiese Eenheid. Die prioriteit van ekonomiese beleid is die skepping van ‘n sterk nasionale ekonomie, wat beteken dat nasionalisme elke beleid deurdring
5. In die Pancasila ekonomiese stelsel moet daar ‘n duidelike en vaste balans wees tussen sentrale (nasionale) beplanning met die klem op desentralisasie in die implementering van aktiwiteite.

Die Pancasila-ekonomie en die sedes wat dit ten grondslag lê, kom uit die siel van die Indonesiese nasie, wat vir drie en ‘n half eeue die bitterheid ervaar het om deur ander nasies gekoloniseer te word. Die Pancasila-ideologie is ‘n ideologie wat buitelandse ideologieë verwerp wat ellende, armoede en agterlikheid vir die Indonesiese mense gebring het. Op ekonomiese gebied het die Pancasila-ideologie geboorte gegee aan die Pancasila Ekonomiese stelsel waarvan die kenmerke verwantskap en nasionale wedersydse samewerking is.

Die Stigting van Denke van die Pancasila Ekonomiese Stelsel

Pancasila is ‘n kenmerk van die persoonlikheid van die Indonesiese nasie, wat die beginsels van Goddelikheid, Menslikheid, Eenheid, Demokrasie en Sosiale Geregtigheid kan inkorporeer. Op grond hiervan moet die ekonomiese lewe van die Indonesiese nasie, wat die ideologie van Pancasila het, godsdiens in hê.

Waar die bestaan ​​en reg op lewe van verskeie groot godsdienste erken word (artikel 29 paragraaf 2 van die 1945 Grondwet), kom die waardes wat ontwikkel is uit verskeie godsdienste, insluitend die oorspronklike tradisionele waardes van die Indonesiese nasie wat uit verskeie etniese groepe kom. . Aangesien Islam deur die meerderheid van die Indonesiese mense beoefen word, blyk dit ook dat dit die grootste rol gespeel het om sy kode van waardes te beïnvloed. Byvoorbeeld, artikel 33 paragraaf 1 van die 1945 Grondwet sê dat die ekonomie

gestruktureer as ‘n gesamentlike onderneming gebaseer op die beginsel van verwantskap. Dit blyk te wees in lyn met die verse van die heilige Koran:

1. O mense! Vrees jou Here, wat jou geskape het uit een self (Adam) en Allah het sy huweliksmaat (Eva) uit homself geskep, en uit beide van hulle het Allah geboorte gegee aan baie mans en vroue. Vrees Allah in wie se naam julle mekaar vra, en handhaaf familieverhoudings. Inderdaad, Allah hou altyd en ⁶
2. Voorwaar, die gelowiges is broers, so maak vrede tussen julle twee broers en vrees Allah sodat julle ⁷

Uit hierdie verse is dit duidelik dat volgens Islam ‘n nasie is groot familie wat altyd in die ekonomiese lewe moet saamwerk, en nie geregverdig is om mee te ding wat tot wedersydse dood kan lei nie. Daar kan dus tot die gevolgtrekking gekom word dat die Pancasila-ekonomie sterk deur Islam beïnvloed word.

Pancasila Ekonomiese Grondwetlike Stigting

Artikel 33 van die 1945 Grondwet reguleer fundamenteel die ekonomiese stelsel en skets nie direk ekonomiese politiek nie. Politieke ekonomie moet deur die regering realisties voorberei word op grond van die heersende ekonomiese toestande op ‘n sekere tyd. Byvoorbeeld, die politieke ekonomie wat deur die regering uitgevoer is gedurende die Begeleide Ekonomie-tydperk (1959-1966) nadat die Indonesiese nasie vasbeslote was om terug te keer na die 1945 Grondwet (Presidensiële Besluit 5 Julie 1959) waar die regering ook vasbeslote was om “implementeer Pancasila en die 1945 Grondwet suiwer en konsekwent.”

Die Indonesiese ekonomiese stelsel, wat ‘n Pancasila ekonomiese stelsel of ‘n koöperatiewe ekonomiese stelsel moet wees, is uiteengesit in Artikel 2 en duidelik gestel in Artikel 33 van die Grondwet van 1945. Dit is hierdie artikel wat altyd beleidmakers moet inspireer in die formulering van ekonomiese politiek, beide kort, medium en of lank.

Die reis van die Indonesiese nasie se ekonomiese geskiedenis

Elke nasie in die wêreld wil beslis vooruitgang bereik, nie net vooruitgang ter wille van vooruitgang self nie, maar vooruitgang wat ‘n toenemende vermoë beteken om in toenemende uiteenlopende behoeftes te voorsien, en vooruitgang wat ‘n beter, meer voorspoedige en gelukkiger lewe beteken.

Sulke vooruitgang kan nie bereik word deur ‘n gekoloniseerde nasie wie se bevolking en al sy natuurlike hulpbronne deur ander nasies, beide fisies-militêr, polities en ekonomies, uitgebuit word nie. Dus het die Indonesiese nasie wat vir 3,5 eeue gekoloniseer was, voortdurend gesukkel om teen hierdie koloniale mag te veg. Slegs deur onafhanklikheid sal daar hoop wees vir selfbestuur, vir die verbetering van die lewenskwaliteit en die aspirasies van al sy burgers.

Nadat die Indonesiese nasie onafhanklikheid in 1945 bereik het, is geleenthede geopen om die doelwitte van nasionale ontwikkeling te bereik, naamlik:

1. Bevorder die algemene welsyn
2. Die bevordering van die intelligensie van die nasie se lewe, en
3. Die verwesenliking van sosiale geregtigheid vir almal

In die Ontwikkelingstrilogie word gesê dat al drie ewe belangrik en verwant aan mekaar is. Slegs die volgorde kan verander word volgens die ontwikkeling van omstandighede en behoeftes

sekere tyd. Byvoorbeeld, met die begin van Pelita I (1969-1974), die Ontwikkelingstrilogie⁸ as prioriteit verstaan ​​word stabiliteitwat absoluut noodsaaklik is om te bereik ekonomiese groei lang een. Eers nadat die twee gerealiseer het, kan ’n mens daaroor dink gelykstelling ontwikkeling en resultate.

Dus, die artikel van gurudik.co.id aangaande die Pancasila Ekonomiese Stelsel: Definisie, Kenmerke, Sterkpunte, Swakhede, Morale, Grondslae van Denke, Grondwetlike, Geskiedenis, ek hoop dat hierdie artikel nuttig is vir julle almal.