Arti Idul Fitri menurut Prof. Quraisy kepada Shihab – Hack.AC.ID

Hack.AC.ID Umat ​​Islam di seluruh dunia merayakan keistimewaan Idul Fitri setiap tahunnya.

Idul Fitri adalah hari yang dirayakan oleh semua umat Islam pada tanggal 1 Syawal setiap tahun. Perayaan ini dilakukan sebagai bentuk kegembiraan setelah menjalani puasa sebulan penuh di bulan Ramadhan.

Sebagai hari libur Muslim, itu adalah hari libur Idul Fitri begitu dinantikan.

Baca juga: 8 amalan sunnah pada hari raya idul fitri

Anda mungkin juga tidak asing lagi dengan istilah Idul Fitri. Saat kecil di kampung, mungkin sering mendengar pertanyaan: “Baju lebaran sudah dibeli belum?” atau juga “sandal lebaran kamu mana?” atau “Berapa THR yang didapat lebaran kemarin?” Pertanyaan ini sudah tidak asing lagi di telinga kita menjelang Hari Raya Idul Fitri.

Istilah lebaran memang sangat populer dan identik di Indonesia. Tapi apa arti Idul Fitri yang sebenarnya?

Baca juga: Doa untuk ziarah ke kuburan dengan prosedur

Berkaitan dengan hal tersebut, berikut penjelasan mengenai makna Idul Fitri atau yang sering disebut Lebaran menurut Prof. Quraish Shihabu sebagaimana dinyatakan pada hal NU online.

Sebagaimana dijelaskan dalam Mengungkap Makna Idul Fitri, Muhammad Quraish Shihab dalam Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat (1999) bahwa Id berarti kembali dan fithr dapat diartikan sebagai iman yang benar atau kemurnian atau asal peristiwa.

Jika umat Islam memahaminya sebagai agama yang benar, maka diperlukan hubungan yang harmonis, karena keharmonisan tersebut merupakan tanda keragaman yang sejati.

Dalam hal ini Nabi Muhammad SAW bersabda, Al-Din Al-Muamalah. Konseling konseling dan toleransi juga termasuk ajaran agama karena Nabi juga bersabda, Al-Din Al-Nashihah.

Maka dari itu, setiap orang yang merayakan Idul Fitri harus sadar bahwa setiap orang bisa berbuat kesalahan; dan dari kesadaran ini dia siap memberi dan menerima pengampunan.

Fitrah artinya suci. Hal ini dapat dipahami dan maknanya dirasakan ketika hamba duduk dan berpikir sendiri.

Ketika pikiran mulai tenang, akan mungkin untuk mengatasi kesibukan hidup atau emosi hati, suara hati nurani akan terdengar, mengundangnya untuk berdialog, mendekatkan diri bahkan menyatu dengan seluruh Yang Maha Kuasa Mutlak, menuntunnya untuk menyadari betapa lemahnya manusia di hadapan-Nya dan betapa kuat dan perkasanya mereka. Makhluk Tertinggi ini.

Suara yang terdengar adalah suara kodrat manusia, suara kesucian. Setiap orang memiliki fitrah yang ia kenakan sejak lahir, meski sering terabaikan karena kesibukan dan dosa, sehingga suaranya sangat lemah hingga nyaris tak terdengar. Inilah suara yang bergema di hari raya Idul Fitri, yaitu Allahu Akbar, Allahu Akbar.

Jika kalimat pengagungan Allah tertancap dalam jiwa, maka semua ketergantungan pada unsur selain Allah akan hilang.

Tidak ada tempat untuk bersandar, tidak ada tempat untuk menaruh harapan, tidak ada tempat untuk melayani selain Dia.

Ketika hal ini terjadi pada seseorang, sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Sina dalam Al-Igest wa Tanbihat (disadur dari Abdul Halim Mahmud, Al-Tafkir Al-Falsafiyfi Al-Islam, Dar Al-Kutub Al-Lubnaniy, 1982) terjadi hal sebagai berikut: